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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    纷扰的地区部位在文明断层线上,如波士尼亚、车臣、中亚、高加索区、喀什米尔、中东、西藏、斯里兰卡、苏丹等。  顾翊群先生更进一步指出东方文明中的中国文化最可能用来补救西方文明的缺点,而将人类引向富强康乐的...加拿大、阿根廷、巴西、澳洲、德国、荷兰、英国、俄国、日本、韩国、印尼、泰国、印度、斯里兰卡、南非等处也有专人从事各种语言的翻译工作。星云大师的著作《佛教与生活》英文版Living Affinity荣获...

    陆 铿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
  • 佛教的历史存在与现代反思

    武佛教传入的真实性概率  秦始皇当政和建立秦帝国的时代,相当于印度孔雀王朝第三代国王阿育王的时代。阿育王崇信佛教,大力弘扬佛法,不仅将佛教传遍印度,并向国外传播。南亚的斯里兰卡,东南亚的越南、柬埔寨,...

    余树声

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391469525.html
  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    五十八年前事、抗日歌声动地),卷十所收《怀郭化若同志》,以及作者访问国内各地与出访日本、印度、埃及、缅甸、越南、斯里兰卡、柬埔寨、印尼、朝鲜、尼泊尔、泰国、韩国等地以组诗形式记述全部行程、全部活动的作品……...

    陈邦炎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564870033.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    和雅座。  马尼拉佛光山以文化教育为主,展开全方位的人间佛教的弘法利生事业,将为菲律宾佛教开创历史新页。  二○○二年二月租用隔壁前‘斯里兰卡大使馆’为道场所在。一边建寺,但弘法的事业依然逐步进行。...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 满谦法师:佛教的国际交流

    将其英译的《金刚经》、《心经》送给佛光山;东京大学文学博士岸成边雄来山拍摄完整的佛教仪规影片;斯里兰卡国立斯坎那地大学佛学研究所主任Y. Karunadasa更来山邀请佛光山推荐学者前往授课,是南传...

    满谦法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    的著作,缅甸、斯里兰卡等南传国家的大德们所作的注释书,以及近代的日本、欧美、台湾等的学术著作、工具书等,甚至是个人的研究成果,心得等等,只要是有利于研究工作的数据,都可透过适切的整合,使其成为数据库...

    张琼夫

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    ( Gandhara )石雕(注 27 ) 中, 也都发现了  须达拏太子本生的作品。受到印度的影响, 斯里兰卡(注 28 )、  新疆、和中原地区也都有须达拏太子本生图的制作。  根据笔者所收资料,...1905),  tome 1, fig. 144.  注二八: 斯里兰卡须达拏太子本生图的记载见于《法显传》  〈师子国条〉, 云:「却后十日佛齿当出,至无畏  山精舍, 国内道俗欲殖福者,各各平治...

    李玉□

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    佛龙 (Eric Fromm)、赖克(Thedor Reik)和梅罗路(Rollo May)等 的浩瀚钻探。斯里兰卡学者施尔瓦在一炉共冶东西哲学的夏 威夷大学... 便游览斯里兰卡之佛教及政治古迹,又参观印度古 城 Aurangabad (有回教帝皇 Aurangzeb 墓) 附 ...

    王煜

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  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

       菩提心是什么? ——就是要为了一切众生而发誓成佛!   大乘佛教与小乘佛教虽然在见解、修法、行为和结果方面都有所不同,但它们之间最关键的区别,在于是否具备菩提心。   一般说来,流传于斯里兰卡、泰国等国家的南传佛教,属于小乘佛教;流传于汉地与藏地的汉传与藏传佛教,则属于大乘佛教。既然属于大乘佛教,就应当具备菩提心,而不能丧失菩提心。   比如说,净土宗与禅宗,是汉传佛教最具...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
  • 菅野博史:《法华经》与宗教间的对话

    百年之后据研究,巴利语圣典公元前1世纪,在斯里兰卡成立。但原始经典的范围,在初期就基本上固定下来。与原始经典的情况不同,大乘经典是在释尊的本怀的基础上,追求创作性发展,因而在不同的时代和不同的地域,...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html